La libertad total como problema a resolver en la poesía (José Ben-Kotel como disparador)

José Ben-Kotel (en EEUU desde 1994 hasta 2014, luego en Israel)

La libertad absoluta, como todo el mundo sabe, es terrible, porque nada se parece más al todo que la nada. Poder ir a cualquier parte puede ser paralizante y llevarnos entonces a ningún lado. Una ruta tranquiliza, el espacio vacío no, porque nunca sabemos si avanzamos ni para dónde. En literatura, esa libertad maximiza el terror de la página en blanco, porque no hay nada más libre que la poesía libre y, por extensión, la poesía contemporánea. Poesía puede ser cualquier cosa: alcanza con que diga que es poesía. ¡Horror del demiurgo ante el peso de su propia responsabilidad! Pero l@s poetas escriben, así que soluciones hay. Y como esto es un blog y hay que decir cualquier cosa, me atrevo a sostener que son tres y sólo tres (nada mal como afirmación irresponsable, hasta para un blog). Y como la poesía no es una ruta, se pueden tomar todas al mismo tiempo (por supuesto, todos los poetas lo hacen).

Jorge Etcheverry, de Santiago de Chile a Ottawa

Jorge Etcheverry (Santiago de Chile, 1945). En Canadá desde 1975

Cronipoemas, su sexto poemario, fue publicado en Canadá en 2010. Ha publicado prosa, poesía y crítica en Chile, Canadá, México, Cuba y Estados Unidos. Ha sido incluido en antologías como Cien microcuentos chilenos, Armando Epple, Chile, 2002; Los poetas y el general, Eva Goldschmidt, Chile, 2002; Anaconda, Antología di Poeti Americani, Elías Letelier, Canadá, 2003; Latinocanadá, Hugh Hazelton, 2008, The Changing Faces of Chilean Poetry. A Translation of Avant Garde, Women’s, and Protest Poetry, Sandra E.Aravena de Herron, USA., 2008, Antología de poesía chilena I. La generación de los 60 o la dolorosa diáspora, de Teresa Calderón, Lila Calderón y Tomás Harris, 2012 y Alquimia de la tierra, de Santiago Aguaded Landero, Dante Medina y Sarah Schbabel, España, 2013.

Ethnical Blues

Lava platos, libanés 

Limpia pisos, francés 

Cruce las calles el piel roja

el traje de mezclilla, el paso ágil

la melena al viento

Impreque el griego en la lengua de Homero cargando basura 

abriendo veredas con barreno

Poesía y juego (poesía expatriada en la revista Lúdicamente)

La revista Lúdicamente, que difunde investigaciones "que aborden temáticas relacionadas con el juego y lo lúdico", tiene en su último número un dossier "Poesía y juego", con textos vinculados a la temática tratada. El dossier muestra una fuerte presencia de poetas expatriados en países de otras lenguas. 

El poeta chileno residente en Estados Unidos Luis Correa-Díaz publica "afterword". Como dijimos en la entrada que le dedicamos, el code switching (pasaje de una lengua a otra en un mismo enunciado) ocupa un lugar importante en su poética, al igual que otras operaciones que convierten sus obras en dispositivos multimedia, como la inclusión de hipervínculos. Correa-Díaz asume el riesgo de una poesía altamente exigente, dirigida a un lector no sólo capaz sino también deseoso de asimilar el carácter bilingüe del texto, así como los cortes producidos por los envíos a videos o archivos sonoros. El autor juega con el concepto mismo de poesía y con sus límites.

Mario Meléndez Muñoz y los gusanos: del buen uso del humor negro en la poesía

Mario Meléndez Muñoz
(Linares, Chile, 1971. Vive en Roma)

En "Precauciones de última hora", Mario Meléndez Muñoz se toma el pelo, en tanto que poeta (y como tal con pretensiones de perdurar) y como futuro cadáver. En "Testamento" se burla, también, del valor de un poema, y parodia la Última Cena en el poema homónimo. Pero en "La portadora" humaniza también a las palabras, y al hacerlo extiende entonces su burla a ellas. La muerte viva y los vivos muertos en una inversión carnavalesca que prosigue en "Recuerdos del futuro".

Escribiendo desde ningún lado... y convirtiéndolo en un lugar (virtual)

Sancho en la Ínsula Barataria (que es ningún lado, como todo lugar imaginario)

Porque parecería que no hubiera poetas expatriados, sino poetas argentinos, chilenos, cubanos, venezolanos, que tienen como un dato en la biografía vivir en otro lado.

Y no: la poesía es lengua, se alimenta de lengua (y de habla), y entonces si la lengua que nos rodea no es importante la poesía no es más que una contradicción en sus términos. 

Inglés y castellano en la cinta de Moebius (sobre Luis Correa-Díaz)

Luis Correa-Díaz (Santiago de Chile, 1961). En Estados Unidos desde 1993

La inmensa comunidad hispana de Estados Unidos dispone de una lengua propia, el spanglish (un dialecto del español en situación de contacto con el inglés, del que realiza calcos como "vacumear la carpeta" -to vacuum the carpet- o "te llamo para atrás" -I'll call you back). Y, por supuesto, de una literatura, una de cuyas características es la de darse la libertad de ir y venir entre dos lenguas, ya sea a través del spanglish o recurriendo a un fenómeno lingüístico y discursivo que es común oralmente entre los expatriados en general (en cualquier lado y de cualquier origen), el code switching. Esta "alternancia de código" consiste en pasar de una legua a otra sin solución de continuidad y construye un público lector particular, que excluye en un principio a monolingües estrictos del español. Esto, por otra parte, no tiene nada de extraño, ya que se trata de la literatura de una comunidad de la que la lengua materna es o bien el spanglish, o bien tanto el inglés como el español (lengua de socialización, lengua familiar).

Luis Correa-Díaz (actualmente en Athens, Georgia), que emigró de adulto, no adopta el spanglish pero sí recurre al code switching, como en "b/d". En este poema, el pasaje de una lengua a otra marca claramente el pasaje de un "afuera" a un "adentro". Empieza en inglés comentando cosas que vio y pasa al español cuando se aborda el efecto de esas imágenes en el yo poético. En "Hostia ingrávida", en cambio, el inglés aparece de repente en el último verso, como algo inevitable; como si la posibilidad de disponer del arsenal de dos lenguas se volviera obligación, y fuera la expresión que la intuición juzgase más adecuada la que se impusiese.

Cristián Gómez Olivares, poesía para leer en un bar...

Cristián Gómez Olivares (Santiago de Chile, 1971). Vive en Cleveland.

...tomando cerveza y comiendo queso. Quien crea que esto es una crítica (negativa), hará mal. Porque el problema de la poesía es ese: la poesía no es literatura, es poesía. No es "un libro", es poesía. Y ser poesía la separa de todo, la pone en el limbo de lo que se comenta y no se lee. No hay momentos para leer poesía: hay momentos para citarla y para recitarla. No hay lectores de poesía: hay poetas que leen (para escribir). Bukowski está solísimo (en la poesía castellana o traducida) en el podio de los poetas que se leen por gusto, porque está bueno, por diversión, porque sí. La poesía es tan profunda que nadie la saca del pozo.

Eduardo Embry, o el humor del conversador solitario

Eduardo Embry (Valparaíso, 1938; en Inglaterra desde 1974)

Y el poema como un hijo al que se siente que se abandona al darle libertad ("Abandonados versos").

Y el poema como universo, como presente perpetuo, como refugio final del yo de quien escribe.

Y relatos de hombres (de personas) que por falta de nombre son todos los hombres ("Hoy es el día de mi partida").

Y el poeta que rechaza que otros poetas le digan cómo ser poeta (Fama no se compra, "Entendidos").

Y el poeta que no se engaña y tiene bien clara la diferencia entre las palabras y las cosas.